Крест – величайшая христианская святыня, видимое свидетельство нашего искупления. В службе на праздник Воздвижения Церковь воспевает древо Креста Господня многими похвалами: «Крест – хранитель всея вселенной, красота Церкви, царей держава, верных утверждение, ангелов слава и демонов язва».
Материальная составляющая знака креста представлена сложной образной структурой, вмещающей в себя символическое, догматическое, историческое и художественное содержание. Церковное искусство в священных предметах отражает сложнейшие богословские понятия.
              Крест нательный – видимое свидетельство принадлежности к Православной Церкви, исповедания христианской веры, средство благодатной защиты. Нательный крест, который всегда и повсюду находится с нами, служит постоянным напоминанием о Воскресении Христа.
              Самые древние из сохранившихся крестов часто имеют форму простого равностороннего четырехконечного креста. Так было принято во времена, когда христиане почитали и Христа, и апостолов, и святой крест символически. Позднее, в связи с обретением подлинного Честнаго и Животворящаго Креста Господня св. царицей Еленой, осьмиконечная форма креста начинает изображаться все чаще. Это нашло отражение и в нательных крестах. Но четвероконечие не исчезло: как правило, осьмиконечный крест изображался внутри четвероконечного. Для того, чтобы напоминать нам о том, что значит для нас Крест Христов, его часто изображали на символической Голгофе с черепом (главой Адама) у основания. Рядом с ним обычно можно видеть орудия страстей Господних – копие и трость. Поясняющая надпись гласит: "Царь Славы Исус Христос Сын Божии". Часто добавляется надпись "НИКА" (греческое слово, означает победу Христа над смертью). Отдельные буквы, могущие быть на нательных крестах, означают "К" - копие, "Т" - трость, "ГГ" - гора Голгофа, "ГА" - глава Адама. "МЛРБ" - место лобное рай бысть (то есть: на месте казни Христа некогда был насажден Рай). Изображение Распятого Спасителя именно на нательных крестах появилось совсем недавно (по крайней мере, после XVII века). Существует внешнее различие между "женскими" и "мужскими" крестами. «Женский» нательный крест имеет более сглаженную, округлую форму без острых углов. Вокруг «женского» креста растительным орнаментом изображается «лоза», напоминающая о словах псалмопевца: «Жена твоя, яко лоза плодовита в странах дому твоего».
              Строго следуя церковному канону, ювелирами Классического Дома «Лобортас» созданы различные формы нательных крестов, как говорил преподобный Студит: «Крест всякой формы есть истинный крест». Вместе с тем, каждый нательный крест – это произведение искусства, несущее в себе отпечаток души мастера и призванное не только эстетически дарить радость владельцу, но и преображать духовно.
              Крестом освящали, благословляли, напутствовали, с его помощью исцеляли, с крестом и образками хоронили. Люди на крестах клялись в верности, а, обмениваясь нательными крестами, становились крестовыми побратимами. Недаром в летописи XII века сказано: "Крест мал, но сила его велика есть".
              Классический Дом «Лобортас» представляет Вашему вниманию шедевры ювелирного искусства. В первую очередь это уникальное, редчайшее в наши дни, следование византийским традициям православия – использование эмальерной техники, а именно горячей эмали. Столь редкие и эксклюзивные произведения искусства, сочетающие в себе лаконичность формы, отточенную временем и церковным каноном; искусное обрамление из золотого кружева с изысканным вкраплением из полудрагоценных и драгоценных камней. Использование растительной символики в орнаменте крестов указывает на Древо Жизни, утерянное в Эдеме первым Адамом и возвращенное Адамом Новым – Христом. Каждая линия имеет глубокое символическое значение.
              Купить нательные кресты, представленные в каталоге, можно по записи в салоне Классического ювелирного Дома «Лобортас» или заказать на сайте.